Música, memoria e (in)migración: explorando el cancionero del (in)migrante mexicano Öffentlichkeit
Leyva, Alondra (Spring 2025)
Abstract
Este trabajo explora el cancionero como una metodología crítica que nos permite analizar los procesos (in)migratorios desde la perspectiva de los mismos (in)migrantes. Lejos de reducirlos a objetos de estudio, este proyecto posiciona a los (in)migrantes como sujetos activos en la producción de conocimiento sobre sus propias experiencias.
Al seleccionar composiciones para sus respectivos cancioneros, los (in)migrantes participan en la creación de un archivo cultural que no solo transmite relatos personales, sino que además articula debates colectivos. Cabe repetir que este estudio utiliza al cancionero como una alternativa al imperativo que se le exige a los (in)migrantes de testimoniar sus experiencias bajo términos predefinidos. Es decir, el cancionero permite que los (in)migrantes compartan sus historias de manera autónoma, bajo sus propios términos. Al fin y al cabo, este enfoque en el cancionero logra acceder y edificar conocimiento (in)migatorio que previamente se ha ignorado, no solo a nivel individual sino al nivel del colectivo. Por ende, el cancionero nos permite explorar la historiografía de la comunidad (in)migratoria a lo largo del tiempo y el espacio y provee una oportunidad para integrala en discursos futuros.
Table of Contents
1. Introducción. 1
1.1 El legado de una guitarra 1
1.2 Metodología 4
1.2.1 El proceso colaborativo 5
1.2.2 El proceso analítico 6
1.3 Teoría y conceptos relevantes 8
1.3.1 Definiendo al (in)migrante 9
1.3.2 El rol de la performance 10
2. “Los mandados" 12
2.1 Que viva El Rey 12
2.2 La Revolución mexicana y el género ranchero 12
2.3 ¿Quién es Vicente Fernández? 15
2.3.1 El ascenso del cuarto gallo mexicano. 15
2.3.2 El encanto de la marca Fernández 16
2.4 Análisis de “Los mandados” 18
2.4.1 La letra de “Los mandados” 19
2.4.2 El legado del rancho 20
2.4.3 La geografía de la (in)migración 21
2.4.4 Situando a “Los mandados” en el presente 23
2.5 Análisis del “Corrido de Hillary Clinton” 24
2.5.1 La letra del “Corrido de Hillary Clinton” 25
2.5.2 De la ranchera al corrido 25
2.5.3 El (in)migrante colaborativo 26
2.6 “Y su palabra es la ley” 29
3. “La jaula de oro” 30
3.1 Lo móvil y lo inmóvil 30
3.2 ¿Quiénes son Los Tigres del Norte? 34
3.2.1 La historia de Los Tigres del Norte 34
3.2.2 Midiendo el éxito de Los Ídolos del Pueblo 35
3.3 Análisis de “La jaula de oro” 38
3.3.1 La letra de “La jaula de oro” 39
3.3.2 El sueño dorado. 40
3.3.3 Las condiciones de la jaula de oro 42
3.4 Los Tigres del Norte en la Prisión de Folsom 46
3.4.1 El legado de Johnny Cash 48
3.4.2 La historia del latino encarcelado 50
3.4.3 Los reclusos en Folsom 53
3.4.3.1 Melchor Juárez 54
3.4.3.2 Manuel Mena 56
3.4.3.3 Angie Medina 58
3.4.3.4 La importancia de los testimonios de los presos 60
3.4.4 La importancia del concierto para los presos 61
3.5 El futuro del (in)migrante inmóvil 62
3.6.1 “La lotería” 64
3.6.2 La letra de “La lotería” 68
4. “Himno migrante” 69
4.1 Elementos de la protesta 69
4.2 ¿Quién es el colectivo Legado de Grandeza? 72
4.3 Análisis del “Himno migrante” 73
4.3.1 La letra del “Himno migrante” 74
4.3.2 El presente (y el futuro) sonido mexicano 74
4.3.4 Las voces en coro 78
4.4 La presentación del “Himno migrante” en la Conferencia del Pueblo 79
4.4.1 Los testimonios de los artistas 80
4.4.2 La presentación de la canción 82
4.5 Apoyando al (in)migrante mexicano 86
5. Conclusión 88
5.1 Los frutos de este estudio 88
5.2 Limitaciones 91
5.3 Un último mensaje 93
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Música, memoria e (in)migración: explorando el cancionero del (in)migrante mexicano () | 2025-04-09 16:25:11 -0400 |
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