L'Accademia di Francia a Roma: l'istituzione di fronte a una crisi 公开

Quesnel, Elise (Spring 2022)

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Nel 1666, si stabilisce l’Accademia di Francia a Roma, un evento che istituzionalizza l’invio sistematico di artisti francesi in formazione a Roma. Attraverso i secoli l’Accademia subisce vari cambiamenti istituzionali sotto ciascun tipo di governo alla testa della Francia (Monarchia assoluta, Impero e Repubblica) e la misura in cui viene modificata può essere collegata alle dinamiche politiche in materia di cultura sotto tali sistemi politici. Questi cambiamenti, sia nel programma e le regole impostati all’artista, sia nello scopo dell’Accademia stessa, sottolinea un lungo e progressivo declino delle visioni attaccate alla funzione dell’artista e al ruolo della cultura nella società. Da una cultura dell’Otium e dello sviluppo del pensiero, la cultura diventa un simbolo del negotium e del mercantilismo della società moderna capitalista.

Table of Contents

Capitolo 1: Nascita dell’Accademia di Francia a Roma: creazione di un’istituzione

• La Creazione dell’Accademia nel XVII Secolo e le ragioni per lo Stabilimento dell’Accademia di Francia a Roma

• Errard e la carica del direttore dell’Accademia

• L’opposizione fra la volontà reale e gli interessi dell’artista

• La disputa degli Antichi e dei Moderni

• L’Accademia sotto La Teulière a Palazzo Capranica

• Le crisi economiche e il soccorso del Duca d’Antin

• L’Antichità e la Natura: visioni opposte`

Capitolo 2 : Dalla Rivoluzione alla Quinta Repubblica

• La Prima Repubblica e lo stabililemento a Villa Medici

• La tutela dell’Accademia di Belle Arti

• Gli opposizioni alle regole stabilite

• Ingres direttore

• Il ritorno delle tensioni fra le Belle Arti e l’artista

• Le riforme del 1863

• La fine del secolo e l’inizio del XX Secolo: il lento declino della Villa Medici

Capitolo 3: L’Accademia nel mondo moderno: la politica nell’arte e la cultura

• Malraux e le riforme del XX Secolo

• La Villa Medici e il XXI Secolo: l’artista e il direttore oggi

• La Cultura: dall’otium al negotium

• Lo stato culturale e l’allontanamento dalla cultura del pensiero

• L’artista e il mondo moderno

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